Православные христиане России 3 июня 2026 года чтят икону Владимирской Божией Матери — самую древнюю и известную на Руси. Этот день выбран потому, что в 1521 году, по преданию, святой образ спас Москву от нашествия крымских и казанских татар.
Путешествие из Иерусалима в Москву
Принято считать, что икона, изображающая святую Марию и младенца Иисуса, была написана самим евангелистом Лукой в I веке от Р. Х. О его авторстве долго шли жаркие споры, пока и историки и богословы не сошлись на том, что все известные образы, считающиеся созданными апостолом, на самом деле — «списки со списков», то есть копии созданных ранее оригиналов. Один из таких образов хранился в Иерусалиме, пока в V веке византийский император Феодосий II не приказал перевезти его в Константинополь. А примерно в 1130 году её отправили в Киев — в дар великому князю Мстиславу Владимировичу, сыну Мономаха.
Так икона оказалась на Руси — ее хранили в Вышгородском женском монастыре. В 1155 году князь Вышгорода Андрей Боголюбский увёз её во Владимирскую землю — в свою резиденцию Боголюбово, а когда в 1160 году во Владимире-на-Клязьме построили храм Успения Богородицы, поместил образ туда. Обстоятельства увоза было несколько скандальны — князь по сути сбежал из Вышгорода против воли своего отца Юрия Долгорукого, который хотел, чтобы Киев и окрестные ему города закрепились за его родом, но Андрей считал, что Киев — вчерашний день, а вся сила — в Суздале и Владимире. Поскольку отец вскорости умер, мнение его старшего сына победило — по сути, Боголюбского можно считать основателем современного российского государства, известного с его времен как Суздальская, Владимирская, а потом Московская Русь. А для оправдания «увоза» сочинили «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери», в котором рассказывается, что святой лик сам подавал знаки, намекая на желание попасть в новое место.
В первый раз икону, уже ставшую известной и почитаемой верующими, перенесли в Москву в 1395 году, при князе Василии I Дмитриевиче, для защиты от вторжения эмира Тимура (он же Тамерлан — «Железный хромец»). Поскольку завоеватель не дошёл до столицы и ушёл обратно, случившееся признали чудом, сотворенным Владимирской Богоматерью. Окончательно перенесли святой образ в Москву в 1480 году — во время празднования избавления от зависимости от Золотой Орды. С тех пор она и хранится там в Успенском соборе.
Чудесное спасение
В 1521 году Московская Русь подверглась одному из наиболее масштабных нашествий кочевников — на неё напали объединённые силы крымского хана Мехмеда I Гирея и казанского Сахиба I Гирея. Великий князь Василий III (отец Ивана Грозного) уехал в Волоколамск, где собирал рать для обороны от нападения степняков. 1 августа Гиреи осадили Москву. Сразу двум людям — благочестивой слепой монахине и блаженному Василию (чьё имя позже получил знаменитый собор) приснился сон, что все святые уходят из столицы и уносят икону Владимирской Богоматери, но их встретили Сергий Радонежский с Валаамом Хутынским и слёзно умолили вернуться.
Василию ещё и открылось, что Богородица и молитвы святых оборонят Москву, которая устоит и не достанется врагам. А Мехмеду Гирею было видение, в котором Богоматерь во главе грозного воинства напала на его полки и обратила в бегство. 12 августа ханы, узнав о подходе Василия III от Волоколамска, отступились и бежали обратно. В честь этих событий каждый год, вплоть до 1917 года, проводили 21 мая (по григорианскому календарю — 3 июня) крестный ход от Успенского собора до церкви Владимирской иконы Богоматери на Никольской улице.
Святыня России
Двумя другими днями почитания иконы Владимирской Богоматери стали 6 июля — в честь избавления от опасности нападения Ахмет-хана в 1480 году, и 8 сентября — в ознаменование таких же событий в 1395 году, упомянутое выше спасение от полчищ Тамерлана. Она постоянно находилась в Успенском соборе, становясь главной святыней России — со времени Ивана IV Грозного русские государи венчались ею на царство. Только в 1812 году, во время нашествия Наполеона, её увезли из столицы во Владимир и в Муром, но вернули обратно после освобождения Москвы.
В 1930 году образ перенесли в Государственную Третьяковскую галерею. В 1999 году икону перевели в храм Святителя Николая в Толмачах — домовую церковь галереи. В апреле 2026 года её передали в храм Христа Спасителя, где она и находится до сих пор.
Что можно делать в день иконы Владимирской Богоматери
В день чудотворной иконы можно сажать позднюю рассаду — огурцы, капусту, кабачки. А также собирать целебные травы — зверобой, тысячелистник, ромашку, особенно если утро было росистым.
Полезно умываться утренней росой — по поверью, это дарует красоту и здоровье. Следует готовить блюда с льняным семенем или маслом — каши, кисели, выпечку.
Можно украсить дом веточками берёзы и цветами — это привлекает удачу и благополучие. И стоит провести время с семьёй, устроить небольшие застолья в честь начала лета. Также важно помогать тем, кто в беде, подавать им милостыню.
Что запрещено в день иконы Владимирской Богоматери
В этот день верующим христианам нельзя ругаться и сквернословить: запрещено конфликтовать, выяснять отношения, проявлять агрессию и злиться.
Не стоит также заниматься тяжелым трудом: следует отложить масштабные дела по дому, генеральную уборку, ремонт и тяжелую работу на приусадебном участке. Это не касается экстренных ситуаций и выполнения профессиональных обязанностей тех, кто работает постоянно — спасателей, правоохранителей и прочих.
Большой грех в этот праздник предаваться унынию — считается, что это день надежды и светлой веры, поэтому грусть и отчаяние неуместны.
Ну и как обычно, запрещается злоупотреблять алкоголем и переедать: избегать тяжелой пищи и излишеств, отдавая предпочтение умеренности, полезно не только из боязни согрешить, но и для заботы о собственном здоровье.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
