В Самаре набирает обороты скандал, связанный с памятными табличками в честь советского робота-игрушки. Недовольные активисты пишут в соцсетях об издевательстве над прошлым и очередной бесовщине, а администрация города заявляет, что с нею установка арт-объектов не согласована, и уже начала их демонтировать.
«Куйбышевец» советского ребёнка
Наверное, каждый советский ребенок имел такую игрушку — заводного шагающего серебристого робота. С 1979 по 1991 год их выпускали в нашем городе на заводе «Прогресс» (ныне одноименный РКЦ) по 300 тысяч штук в год. Его даже сняли в мегапопулярном сериале-хите «Приключения Электроника», посвятив целый куплет в песне про игрушки.
Не все, конечно, помнят сейчас, что назывался он «Куйбышевец» в честь места своего создания, но свою роль в экономической и культурной истории нынешней Самары он безусловно сыграл. Его, кстати, и сейчас можно купить на маркетплейсах, но стоит он дороже, чем в СССР — ностальгия по прошлому нынче в коммерческом тренде.
Снимите это немедленно!
В январе 2026 года на стенах девяти зданий в Самаре появились металлические таблички с изображением игрушечного робота и надписью «Куйбышевец». Их можно было увидеть по адресам: Ново-Садовая, 2; Мичурина, 54; Арцыбушевская, 175; Мориса Тореза, 33;
Челюскинцев, 1; набережная у бассейна ЦСКА; вход в «Станкозавод» на улице Куйбышева; Чапаевская, 92; Куйбышева, 96.
Кто был их автором, и кто повесил — пока неизвестно. Но после краткого периода констатаций любопытного факта в СМИ поднялся скандал. Некие активисты в соцсетях начали травлю арт-объектов и их анонимных авторов, засыпая администрацию города и аккаунты официальных лиц требованиями немедленно снять «это убожество».
Активистов возмутило то, что слово «Куйбышевец» было написано с переносом после первого слога — по их мнению, это неприличный намёк. Также их разозлил гипертрофированный размер детали между ног робота. Арт-объекты объявили сразу и глумлением над советским прошлым, и «бесовщиной», разглядев очередной намек на шишиг, нечистых духов в фольклоре (вокруг них был отдельный скандал).
Администрация города, оценив поднятую в интернете волну, заявила, что разрешения на установку табличек не давала, и разослала собственникам зданий требования их демонтировать. С некоторых стен они уже исчезли.
По просьбе редакции ситуацию прокомментировала директор благотворительного фонда «Том Сойер Фест — Наследие» Анастасия Кнор: «Мне вообще всегда жалко, когда демонтируют, закрашивают. Ну естественно, тогда, когда это сильно не портит внешний облик зданий. И мне кажется, вот эти пасхалочки, которые появляются на улицах города, как «Куйбышевец», это прямо отличная тема. Обиднее всего, что вот один недовольный при ста или тысяче довольных, к сожалению, становится причиной того, что эти маленькие симпатичные истории уничтожаются. Да, я всё понимаю, что, наверное, это размещено было без каких-либо разрешений со стороны органов архитектуры. Но это на то и проявление культуры уличного искусства, что не надо спрашивать: "А можно я вот на этой стене что-то там нарисую или прикреплю?"»
«Это мимолётный акт творчества»
Читателей samara.aif.ru вся эта история расстроила и обескуражила.
Виталий Копылов: «История с шишигами очень за уши притянута. И даже если это отсылка, то отсылка к фольклору. Водяной, леший, домовой — это далеко не христианские герои и придуманы задолго до письменности. Оттого эти сущности очень хрупки и их хорошо бы изучать и вшивать в культурную повестку, а не клеймить. Это наша история, культура. Можно сравнить с троллями в скандинавских странах, которые меняются в зависимости от культурного контекста и известны по всему миру. Второй момент — организационный. Если таблички не согласованы, то это и хорошо. Уличное искусство — это мимолетный акт творчества, символ скоротечности жизни и того, что любая эмоция, даже самая яркая, растворяется во времени и превращается в туман или серую стену».
Вера Сергеева: «Любые арт-объекты в провинциальном городе — это здорово, потому что они в дефиците. Это в Лондоне можно обсуждать, портит ли вид улицы новая фреска Бэнкси, потому что там много разного уличного искусства. А у нас когда оно есть, и на том спасибо. Тем более, что никакой крамолы в роботах никто, кроме того самого активиста, не видит. Идея понятна, сделано всё аккуратно. По мне, так всё супер».
Шишиги, Космопупс и товарищ Сухов
Это далеко не первый скандал, связанный с необычными культурными объектами. Автор статьи помнит, что когда была поставлена знаменитая ракета, ставшая символом нашего города, развития космонавтики и непременным атрибутом лозунга «Самара — космическая столица России», у одного из коллег вызвала реплику о том, что Георгий Лиманский, тогдашний глава города, посреди Самары <...> (неприличное слово, — Прим. ред.) поставил.
Ещё больший хейт вызвала установка рядом с той же ракетой в 2011 году фигуры Космонавта, выполненной в стилистике детской игрушки и в ярком оранжевом скафандре. Народ сразу прозвал его Космопупсом и долго изливал желчь в соцсетях. Пока в 2019 году скульптура не стала жертвой вандала — какой-то собаковод регулярно натравливал на неё своего агрессивного питомца. Космопупса очень жалели, но после того, как отправили на реставрацию, на старое место не вернули — там теперь стоит вполне консервативная статуя конструктора Дмитрия Козлова. Нашёл себя оранжевый покоритель космоса в одном из ТЦ, где он стоит, радуя посетителей, с 2024 года.
В 2010-х — 2020-х годах под руководством тогдашнего депутата Госдумы РФ Александра Хинштейна работал комитет «Культурная Самара». С его подачи установили 31 уличную скульптуру и арт-объект, в том числе ставшие культовыми — красноармеец Сухов, Юрий Деточкин, Буратино, бравый солдат Швейк и другие. Сразу после установки каждой из них было много недовольных комментариев и разговоров о пошлости, несерьёзности и трате бюджетных денег, хотя все объекты устанавливали на средства спонсоров.
Ну и последним по хронологии арт-скандалом стала установка в разных местах Самары в 2024 году мини-скульптур, изображавших сказочных персонажей — шишиг-летунов. Люди, называвшие себя «православными активистами», настаивали на том, что шишиги — нечистые духи, демоны в облике летающих человечков. А некоторые фигурки вандалы даже похитили — правда, чтобы банально сдать в металлолом. Однако администрация города тогда мнения недовольных проигнорировала, хейт сам по себе сошёл на спад, а радующие детей шишиги остались на своих местах.
«Вот мы ставили стену из почтовых ящиков, „Воробьиный бульвар“, вместе с Андреем Сяйлевым пять лет назад. Четыре года раз в месяц какой-то житель писал жалобы, что это уродство, портит вид, надо это демонтировать. И нам писали из разных инстанций после его обращений. И раз в месяц я просто одно и то же отвечала: это арт-объект, проявление акта современного искусства, у него есть смысл, и так далее. Слава Богу, что в 2025 году эту стену включили всё-таки в перечень официальных туристических объектов Самары, и его теперь не надо защищать вот этими ужасными ежемесячными отписками», — вспоминает Анастасия Кнор.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
