Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье, один из важнейших — двунадесятых — православных праздников. В 2026 году он отмечается 5 апреля. С ним связано много народных традиций и поверий, многие из которых стали мифами, не имеющими особого отношения ни к вере, ни к церковным обрядам. Редакция samara.aif.ru собрала самые популярные заблуждения о том, что надо и что не надо делать в Вербное воскресенье.
Не только верба
Многие уверены, что в храм в этот день надо приходить только с ветками вербы, на которых распустились пушистые серёжки — какие-то другие ветки, той же ивы, «испортят праздник», и их нельзя освящать.
С точки зрения ботаники это нонсенс — верба и есть ива, она относится к этому роду, будучи одним из видов, а точнее несколькими, ибо вербой в России называют ряд похожих, но разных видов ив. А для православной обрядности вообще абсолютно неважно, ветку чего вы принесёте — были бы цветы. И уж если на то пошло, то в тексте молитвы, произносимой священником, нет ни слова об освящении самой вербы. Говорится об освящении людей, которые в этот день принесли вербу.
Традиция приносить именно вербу появилась потому, что в наших российских широтах только это дерево обычно начинает цвести ко дню Входа Господня в Иерусалим. Сегодня раздобыть её не проблема (даже подскажем, где именно). А в греческой, например, церкви, из которой наша заимствовала свои обряды и традиции, этот день называется Пальмовым воскресеньем — потому что, согласно Евангелиям, люди встречали въезжающего в город Христа с пальмовыми ветками. Кстати, сегодня не такая уж большая проблема купить веточку пальмы и у нас — если, конечно, хотите быть таким буквальным.
И вообще, священники напоминают — верба, даже освящённая в церкви, не становится от этого каким-то магическим талисманом и оберегом, который спасёт дом от пожаров, грозы и дурного глаза, если будет стоять в вазе целый год. Это всего лишь символ и напоминание о важном событии, случившемся две тысячи лет назад.
Не бить и не кушать
Некоторые верующие знакомы с народной традицией постукивать, ударять или даже бить близких ветками вербы — с обязательным произнесением «волшебных слов», например: «Верба-хлёст — бьёт до слез! Верба бела — бьёт за дело! Верба красна — бьёт прекрасно». Дескать, это изгоняет бесов и болезни.
Но церковь таких людей снова разочаровывает: сам Христос говорил, что бесов и нечистые помыслы можно изгнать лишь постом и молитвой. А с болезнями телесными лучше вообще обращаться к врачам, хотя и тут искренняя молитва лишней не будет.
Ещё одно поверье — нужно сорвать с ветки вербы несколько серёжек, называемых «барашками», и съесть. Это-де поможет выйти замуж, забеременеть, увеличить количество молока у кормящей матери или излечиться от болезней. Странно даже говорить о том, что это бесполезно — или даже вредно. А если очень хочется что-то съесть — в этот день для верующих есть послабления в правилах поста, им можно скушать рыбу.
Про работу, гробы и чертей
Очередной миф — в Вербное воскресенье нельзя мыться и ходить в баню. Увы, это не так — церковь никогда врагом личной гигиены не была, и уж тем более в праздничные дни.
Также нельзя, дескать, в Вербное воскресенье работать по дому. Так-то воскресенье для того и создано — чтобы люди отдыхали, а не работали, и могли сходить в храм на службу, особенно в праздничный день. Но суровых запретов на работу по дому нет — если, конечно, не изнурять себя ею в ущерб всему остальному.
Также не стоит верить в то, что освящённая верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю, брошенная в пламя — останавливает действие огня, а воткнутая в поле — сберегает посевы. Не надо класть её покойнику в гроб. Не нужно в случае града выбрасывать ветки за окно — дабы град прекратился.
Вопреки «народным поверьям», старая верба — это не прибежище чертей, водяных и прочей нечисти, и потому освящать можно только ветви вербы молодой. Старая верба — не проклятое дерево, так как из неё якобы были сделаны гвозди для креста, на котором распят Христос. Это просто неправда — гвозди вообще из дерева не делают, они обычно металлические, да и некоторые из гвоздей Креста Господня хранятся в храмах как реликвии, и они из обычного железа.
Ну и довольно наивно в наше время верить в то, что нечистые силы весной спасаются на вербе от поздних холодов, а после Вербного воскресенья падают прямо в воду — и поэтому с Вербного воскресенья и до самой Пасхи черпать воду под вербой нельзя.